- Mar 03 Mon 2014 11:34
日本公務員宿舍租金上漲 約半數自衛隊員欲搬家
- Feb 28 Fri 2014 21:34
專家：改革紅利是萬能鑰匙 “兩個雞蛋”不能破
中新網11月21日電由國家發改委宏觀經濟研究院撰寫的《改革紅利與發展活力》20日出版。香港《大公報》21日刊文指出，該書提出改革是中國未來的最大紅利，並認為今後改革紅利將從加快經濟轉型、保障改善民生、促進公平正義、實現生態文明、釋放市場主體活力五個維度繼續釋放。
- Feb 21 Fri 2014 17:51
海燕成為歷史上登陸的最強颱風
- Feb 10 Mon 2014 05:09
馬鞍山市成立殘疾人藝術團
- Jan 28 Tue 2014 12:18
使用Excel的計程車司機
- Jan 08 Wed 2014 12:31
您的EQ也可以更好
您的EQ也可以更好 謙懷大肚最抗壓(快樂之道別無他 知足感恩去矜誇 自我膨脹終虛表 謙懷大肚最抗壓) 仙佛借竅閉目橫書慈語 此篇訓文訓中訓為酒 色 財 氣... 1.會中途打斷別人談話,述說自己的意思? 2.對別人批判.要求嚴格? 3.嚴格要求自己約會要準時? 4.你是否懷抱著理想努力的使它實現? 5.重視社會規則和倫理道德? 6.強烈要求別人的責任感? 7.連小錯機車借款誤也會很在意? 8.對小孩子和部屬管教很嚴格? 9.要求權益前是否先盡義務? 10.經常要求別人應該怎樣做,不應該怎麼做? 11.對別人有強烈關懷? 12.重視義禮和人情? 13.常常發現別人的長處和優點? 14.別人拜託你很難說不要? 15.喜歡小孩或喜歡照顧別人? 16.很容易寬容.很好商量? 17.對孩子或部屬的錯誤會寬容? 18.經常聽別人說話產生共鳴? 19.經常做菜.做家事? 20.喜歡參加奉獻性的公益活動? 21.會評估自己的損益而室內裝潢採取行動? 22.很少感性談話? 23.遇到決定是否經過深思熟慮? 24.會問別人正.反面的意見,做為參考? 25.任何事情都喜歡根據事實來判斷? 26.談話時經常很理性?少有情緒反應? 27.處理事很快做決定.不想讓自己煩惱? 28.處理事很迅速且有效率? 29.對未來的事很冷靜,是否經思考.預測才行動? 30.健康不加時是否愛惜自己,不讓自己去工作? 31.認為自己任性? 32.好奇心強? 33.對娛樂和吃是否重視.重滿足? 34.想說的話沒有房屋貸款顧慮的說出來? 35.無法得到自己想要的東西,會很難受? 36.經常使用不得了.不簡單.好棒之驚嘆詞? 37.用直覺判斷事物? 38.興奮會忘形? 39.容易生氣? 40.容易流淚? 41.心裡想的事無法說出? 42.希望別人喜歡你? 43.很客氣.消極? 44.不堅持己見,經常妥協? 45.經常看別人臉色? 46.難受會強忍下來? 47.照別人期待來做? 48.壓抑自己的感覺? 49.感覺不如他人? @請詳閱崇正學院之 凝聚團體之動力 負債整合;www.ikt.org.tw
- Jan 02 Thu 2014 03:56
工業發展與環境品質兩者相輔相成
工業發展與環境品質兩者相輔相成工業發展與環境品質兩者相輔相成工業發展與環境品質兩者相輔相成 工業發展是應用科學的產物，除非人類的腦筋愈來愈退化，否則正是所謂「世界是不能開倒婚禮顧問車的！」環境品質也只有在經濟生活水準，達到某一相當層次才被重視。兩者是相輔相成的。 惟在工業發展的過程，對於環境問題，不論是消極的防止公害，或積極的建設景觀和安全的環境，可澎湖民宿從經濟與非經濟的層面來解決。即須建立將環境保育（包括對於居住、工作、大自然之環境）列入工業生產成本的觀念，至於競爭的成本問題，應運用其他方式克服。又國內有關環境保育的法規已多情趣用品如牛毛，卻是徒法不能以自行，此即須從教育灌輸崇法的觀念以治本。由這兩種途徑進行調解，工業發展與環境品質，兩者應是可以齊頭並進的。〈中國時報75.12.22工業發展與環境品質熟重?大家談永慶房屋。）
- Dec 10 Tue 2013 23:38
中國音樂史
中國音樂史http://music.tnua.edu.tw/music-designer/balassoon/school/history/ch2.doc 遠古時期~民國初年 編寫：沈明尚民國88年2月初版 遠古時期（西元前2183年以前） 這一個時期的歷史以傳說為主，相傳黃帝曾命令伶倫為樂官，制定樂律用竹管以「三分損益法」定下十二律，並定基礎音為「黃鐘」。但是正式有文獻記載「三分損益法」的使用是在周朝開始。此一時期的音樂是詩歌、音樂與舞蹈三者合一的樂舞。著名的樂舞有「雲門」及「大卷」，是用以歌頌黃帝的功績；「咸池」，用以歌頌堯的功績；「大韶」，用以歌頌舜的功績。其中以大韶最著名，孔子曾在聽完韶樂之後，感動的三月不知肉味。舜的時後傳說已經有排簫，用以伴奏「大韶」。中國的樂徽：排簫；音樂節是民國三十三年四月五日開始。 ※十二律六律六呂：六律 黃鐘 C 、太簇 D 、姑洗 E、蕤賓 F＃、夷則 G＃、無射 A＃六呂 大呂 C＃、夾鐘 D＃、仲呂 F、林鐘 G、 南呂 A 、應鐘 B 夏商周時期 夏朝（西元前2183~1752年）；商朝（西元前1751~1111年）；周朝（西元前1111~222年） 夏朝的樂舞：「大夏」，歌頌大禹治水的功績、另有「大咸」，又稱「咸池」，為祭奠亡祖先靈；商朝的樂舞：「大濩」，頌揚成湯的功績；周朝的樂舞：「大武」，歌頌周武王的功績。周公制禮作樂，建立了西周封建社會的秩序。周朝設有「大司樂」掌管樂政及制定樂律，樂官掌律呂或教樂器、歌唱及樂舞。此時的音樂理論和音樂教育制度也已建立。周朝的樂器材質分成八類，又稱八音：金（編鐘）、石（編磬）、絲（琴、瑟、筑）、竹（直吹--蕭、橫吹--笛）、匏（笙、竽）、土（壎）、革（鼓類）、木（拍板、柷、敔）等八大類。周朝時已知十二律及七聲音階，以及第一次有宮廷雅樂的出現。「詩經」中的音樂（也是周朝的民間音樂的分類）分為「風」（十五國風，為民間歌謠，有教化作用）、「雅」（五聲音階，分為大雅、小雅，為典禮音樂、宴客音樂、藝術歌）、「頌」（七聲音階，為宗廟祭祀音樂，歌頌帝王、天地神靈）。孔子著有「詩經」，是中國第一部詩歌總集與北方歌謠集；屈原將南方民謠整理為「楚辭」（主要為「九歌」）。 ※夏商周時期的音樂家：俞伯牙為春秋時代魯國的古琴演奏家（視鍾子期為知音）；高漸離為筑演奏家；韓國的韓娥為聲樂家（繞樑三日）；樂官有魯國的師襄、晉國的師曠、衛國的師涓、鄭國的師文。 ※樂器分類法：(1) 八音：金、石、絲、竹、匏、土、革、木。(2) 現代的分類法（大陸）：a.打擊樂器：皮膜類（革）、金屬類（金）、石木類（石、木）。b.吹奏樂器（竹、匏）： 哨類、簧舌類 、簧管類。c.彈撥樂器：皮面類（三弦，流傳至日本成三味線）、板面類（琴、箏、琵琶、阮）。d.拉弦樂器（胡琴類）e.擊弦樂器（揚琴、筑）f.口簧樂器(3) 臺灣的分類：吹（吹奏樂器）、拉（拉弦或擦弦樂器）、彈（彈撥弦樂器）、打（打擊樂器）。秦漢時期 秦朝（西元前221~206年）；漢朝（西元前206~西元220年） 箏在秦朝已出現，有一傳說是蒙恬在對西域的戰爭中，獲得外族的樂器改良後所作；另一傳說是有一對姊妹相爭要彈瑟，結果摔在地上，一分為而二，故名為箏。漢高祖命令叔孫通將秦的典章改編成宗廟音樂。漢高祖並以筑伴奏，即興演唱「大風歌」（楚聲酒店經紀）。漢武帝置「樂府新聲」，採集朝廟樂章與民間歌謠，命李延年為協律都尉主持「樂府」，並令張騫通西域，引進了胡樂（琵琶、箜篌）至中原。佛教音樂也是此時傳入。 漢代民間音樂主流：1. 「相和歌」：指漢代北方各地民間流行的各種歌曲，從最原使的清唱（徒歌），進一步有別人幫腔（但歌），到加入樂器伴奏，成為藝術歌曲了（「南管」的前身：...漢舊歌也，絲竹更相和，執節者歌。...）。 2. 「鼓吹」：北方遊牧民族所傳入的音樂（原為儀仗引導音樂或軍樂）。 3. 「敘事歌」：即說唱音樂，如「孔雀東南飛」 4. 「散樂（百戲、雜技）」：原傳自西域，如雜戲歌舞及傀儡。 5. 「器樂曲」：著名的有琴曲「廣陵散」。 漢代文學，以賦、詩和散文最發達。孔雀東南飛是東漢五言敘事詩中的巨構。秦漢時期的樂器有：排簫（受普遍應用）、笛（音孔更多）、羌笛、笳（用蘆葦製成的樂器）、角（用牛角製成的樂器）、箜篌、琵琶（為此一外形彈撥樂器的總稱）。 ※古琴的歷史：古琴最早出現在漢代的文獻中，也有人傳說遠在伏羲氏及神農氏的時候遍已經有古琴了。最早出土的古琴是長沙馬王堆漢墓中的七弦琴，與戰國時代的曾侯乙墓中的十弦琴比起來，漢代的琴更接近現代的古琴。 ※漢代大曲（大型樂舞）的演出形式：艷（華麗而抒情）+本曲（詞）+趨（強烈而快速）+亂（尾聲）。趨與亂擇一演出，不同時演奏。漢代開始有完整的曲式。 ※漢代的音樂家：1、李延年，為協律都尉主持「樂府」。2、蔡邕，擅長古琴及作曲。 魏晉南北朝 魏朝（西元220~265年）；晉朝（西元265~420年）；南北朝（西元420~589年） 魏晉時期沿襲前代，少有新的發展。嵇康著有「聲無哀樂論」；晉朝阮籍著有「樂論」及琴曲「酒狂」。 南北朝時傳入大量的外族音樂和樂器，如琵琶、鈸及鼓類樂器，南朝盛行民間音樂，北朝盛行胡樂。南北朝的「幽蘭」是現今最早的古琴曲譜，以減字譜紀譜。（其他更早之前的琴曲是以口傳流傳至今） ※南北朝音樂的發展：1、南朝—民間音樂。北朝—胡樂。2、相和歌—持續發展，後改為「清商樂」。3、歌舞音樂加入故事性內容，是戲劇音樂的雛形。4、百戲更加豐富。5、器樂曲。 ※南北朝音樂家：1、稽康：琴家和音樂思想家。2、阮咸：音樂家阮咸創制圓形共鳴箱的彈撥樂器，後人稱之為「阮咸」或「阮」。隋唐時期 隋朝（西元581~618年）；唐朝（西元618~907年） 唐朝宮廷設有「梨園」，為音樂表演人才的訓練所，尤其是以「法曲」為主；「教坊」，負責管理教習音樂、曲調創作、音樂採集與樂器改制。唐代用的樂譜有：（1）.工尺譜；（2）.古琴「減字譜」，早期稱文字譜；（3）.琵琶譜。唐代琵琶是橫抱演奏、使用撥子撥奏、沒有品（把位）項（脖子），現在以失傳，但是可以由敦煌的壁畫中還有日本的樂器來看當時的樂器。唐代的樂器大致上延續南北朝，樂器有：曲項琵琶（梨形）、五弦琵琶、篳篥、方響、鑼、鈸、星（打擊樂器）、達卜（單面鼓）。 ※隋唐的音樂家：民間演唱家有：許和子、張紅紅；演奏家有曹妙達、康崑崙、段善本（皆為琵琶名家）及賀懷智。 隋唐的音樂：（1）.清商樂（清樂）：就是從漢、魏以來的「相和歌」蛻變的音樂。（2）.燕樂：宴客時所使用的音樂。隋朝將民間音樂加上西域音樂和東北高麗音樂成「九部伎」。唐朝時，將隋酒店經紀朝的「九部伎」加上高昌樂改為「十部伎」。表演形式上分為「立部伎」及「坐部伎」。（3）.散樂（民間音樂）：有「代面（大面）」、「缽頭（撥頭、拔頭）」、「踏搖娘（蘇中郎）」。（4）.變文（說唱音樂）：唐代用於講唱佛經故事的變文，是現存最早的說唱本子。後來內容便不限於佛經故事，另有參雜了歷史故事或民間傳說。 ※隋開皇年間的七部伎（樂）：清商樂（伎）、西涼樂（國伎）、龜茲樂（伎）、安國樂（伎）、天竺樂（伎）、高麗樂（伎）、文康樂（伎）（宴會上最後的音樂）。 ※隋大業年間的九部伎（樂）：清商樂、西涼樂、龜茲樂、疏勒樂、康國樂、安國樂、天竺樂、高麗樂、禮畢樂。 ※唐貞觀年間的十部伎（樂）：燕樂（又稱宴樂，為宴會享樂之樂的統稱，這裡指的較狹義，指漢族的宴會音樂）、清商樂、西涼樂、高昌樂、龜茲樂、疏勒樂、康國樂、安國樂、扶南樂、高麗樂（有時最後會加入讌後樂）。 ※唐玄宗時的二部伎：（1）.立部伎八部（室外演奏）：安樂、太平樂、破陣樂、慶善樂、大定樂、上元樂、聖壽樂、光聖樂。舞團約80~100人（2）.坐部伎六部（室內演奏）：讌樂、長壽樂、天授樂、鳥歌萬歲樂、龍池樂、小破陣樂。舞團約3~8人 ※唐代大曲的演出形式：I.「序」、「散序」：自由拍，器樂曲。II.「中序」、「拍序」或「歌頭」：慢板，以歌唱為主，器樂伴奏，舞可有可無。III.「破」或「舞遍」：慢慢加快速度，以舞蹈為主。 ※唐代法曲：自大曲中取一段出來演奏，較接近漢朝的「清樂」，音樂較短，較精緻優雅，可加舞蹈，如「梅花操」。另有「霓裳羽衣曲」，是自大曲中取出而成的「法曲」。法曲在曲調和所用的樂器方面較接近漢代的「清商樂」。 宋代 宋朝（西元960~1279年） 宋代由於經濟發達，音樂的發展，從唐代以宮廷為中心的情形，漸漸轉為以民間為中心。 宮廷燕樂機構方面：1.教坊：大致上延襲唐代，供皇帝閒居享樂用。2.雲韶部：於特定節日演奏或作傀儡戲伴奏。3.鈞容直：似「鼓吹」，為皇帝出巡時前導的音樂。4.東西樂班：似「鼓吹」，為皇帝出巡到達後的音樂，也是供皇帝享樂的鼓吹。 民間樂舞方面：1.藝術歌曲：「詞」，是五代以後的音樂文學。南宋白石道人姜夔為古曲配上歌詞，並留下了十七首在歌詞旁注有表示音高的「旁譜」，是研究宋代詞樂集記譜法的寶貴資料。結構較大型的藝術歌曲為「唱賺」，有「纏令」及「纏達」兩種。 2.器樂：拉弦樂器（如馬尾胡琴）傳入，驅向小型室內樂型式。此時的奚琴為胡琴的前身。 3.說唱音樂：「鼓子詞」（由唐代的變文轉變而來）：唱詞不同，以同一宮調反覆。「諸宮調」：大篇的唱本，中間有伴奏。重要作品有：董解元「西廂記諸宮調」、無名氏「劉智遠諸宮調」、元代王伯成「天寶遺事諸宮調」。 4.戲曲音樂：「雜劇」，在北宋又稱院本，是一種綜合性的戲曲，分豔段（在正戲上演之前，所表演的一段日常生活的熟事）、正雜劇（有完整情節的故事）、雜扮（丑戲，南宋時成為固定編制）三個部分。 5.大曲：分三段，第一段是「散序」，第二段是「排遍」，第三段是「破」。另外還有「曲破」是從大曲中獨立出來。 民間音樂的表演場所稱「勾欄」（場地四周以許多欄干圍起來）或游棚。宋代的記譜法主要是以「俗字譜」記載，並以固定調記譜（這與「工尺譜」以首調記譜酒店經紀不同）。「工尺譜」雖在唐代已有，但到宋代才出現有系統的工尺譜，而真正被廣為使用則在元代。 ※宋代音樂家：1、音樂家蔡元定著「律呂新書」。2、朱熹著有「儀禮經傳通辭」、12首「風雅頌詩譜」。3、陳暘著有「樂書」（宋代的音樂百科全書，陳暘在元朝著有「樂律全書」）。4、張炎著有「詞源」。5、郭茂倩編有「樂府詩集」。6、何承天創制十二平均律（之前的十二律為純律）。 ※宋代南戲：又稱「南曲」、「戲文」、「永嘉雜劇」、「溫州雜劇」、「傳奇」（明代傳奇的前身），南宋時開始流行。大部分使用五聲音階，曲風優雅、抒情。角色分為：生，男主角，相當於現代的小生；旦，女主角；淨，較兇惡的角色；末，有鬍子，長輩；丑，詼諧滑稽的角色。音樂形式的聯套方式為：「引子」，為散板的開場，一首；「正曲」，有板眼，多首完整的曲子串連；「尾聲」，一首。 元代 元朝（西元1279~1368年） 元代的音樂系統屬於燕樂28調的體系，樂器方面則開始使用胡琴、三弦、雲鑼等。而元代最重要的音樂形式為說唱藝術。 元代音樂分為：（1）.雜劇：盛行於北方，又稱「北曲」或「元曲」；是一種有唱（音樂）、有科（動作）、有白（說白）的戲曲。曲調高亢、字多腔少，速度較為流暢。由七聲音階組成，以「工尺譜」記譜：上、尺、工、凡、六、五、乙（Do、Re、Mi、Fa、Sol、La、Si）。以四折（幕）為定式，每一折皆為同一宮調（不能隨意轉調），每一折由一位角色演唱到底，其他角色只說不唱。曲體結構為：1.「引子」，為開場的散拍，常為一首；2.「正曲」，有拍子（有板眼）的曲子，若干首，由慢的曲子到快的曲子；3.「尾聲」，散拍曲，一首。代表作品：關漢卿的「竇娥冤」、王實甫的「西廂記」（故事內容與董解元「西廂記諸宮調」相同）、馬致遠的「漢宮秋」。北曲以王實甫的「西廂記」最為傑出。 （2）.南戲：產生的比雜劇晚，盛行於南方，又稱「南曲」；以民間生活為題材。字少腔多，以歌唱為主，曲調由五聲音階組成，較柔婉。主要作品有關漢卿「不伏老」、馬致遠「秋思」、雎舜臣「高組還鄉」、姚守中「牛訴冤」、曾瑞「羊訴冤」。南曲以高明的「琵琶記」最為傑出。 （3）.散曲：利用雜劇或南戲中的只（隻）曲或套曲創作的音樂，與具有完整故事情節的雜劇相比，散曲是偏向個人思想感情的抒情歌曲。使用管絃樂伴奏，近乎清唱的風格。 （4）.說唱：1、「貨郎兒」：是採用小販的叫賣聲創作成的樂曲，後來被用為說唱的曲調，或應用在雜劇中穿插的說唱場面。演出時用拍板、鼓伴奏。2、「陶真」：使用七字句的歌詞，再附加「蓮花落」的和聲。明代 明朝（西元1369~1644年） 明代音樂藝術中最具代表性的是戲曲音樂。 明代音樂形式分為：1.傳奇：明人對元代南戲的稱呼。演出時分開場、正戲、結尾三部分，為唱曲與念白並重的戲曲，曲調由五聲音階組成。明代四大傳奇（也有人說是元代南戲的四大傳奇，被納入明傳奇）是「白兔記」、「拜月亭」、「荊釵記」、「殺狗記」（另外還有「琵琶記」）。四大聲腔是海鹽、餘姚、弋陽（後來發展京腔及亂彈）、崑山（後來發展成崑曲）。<font size="3" face="Times N
