中國音樂史http://music.tnua.edu.tw/music-designer/balassoon/school/history/ch2.doc 遠古時期~民國初年 編寫：沈明尚民國88年2月初版 遠古時期（西元前2183年以前） 這一個時期的歷史以傳說為主，相傳黃帝曾命令伶倫為樂官，制定樂律用竹管以「三分損益法」定下十二律，並定基礎音為「黃鐘」。但是正式有文獻記載「三分損益法」的使用是在周朝開始。此一時期的音樂是詩歌、音樂與舞蹈三者合一的樂舞。著名的樂舞有「雲門」及「大卷」，是用以歌頌黃帝的功績；「咸池」，用以歌頌堯的功績；「大韶」，用以歌頌舜的功績。其中以大韶最著名，孔子曾在聽完韶樂之後，感動的三月不知肉味。舜的時後傳說已經有排簫，用以伴奏「大韶」。中國的樂徽：排簫；音樂節是民國三十三年四月五日開始。 ※十二律六律六呂：六律 黃鐘 C 、太簇 D 、姑洗 E、蕤賓 F＃、夷則 G＃、無射 A＃六呂 大呂 C＃、夾鐘 D＃、仲呂 F、林鐘 G、 南呂 A 、應鐘 B 夏商周時期 夏朝（西元前2183~1752年）；商朝（西元前1751~1111年）；周朝（西元前1111~222年） 夏朝的樂舞：「大夏」，歌頌大禹治水的功績、另有「大咸」，又稱「咸池」，為祭奠亡祖先靈；商朝的樂舞：「大濩」，頌揚成湯的功績；周朝的樂舞：「大武」，歌頌周武王的功績。周公制禮作樂，建立了西周封建社會的秩序。周朝設有「大司樂」掌管樂政及制定樂律，樂官掌律呂或教樂器、歌唱及樂舞。此時的音樂理論和音樂教育制度也已建立。周朝的樂器材質分成八類，又稱八音：金（編鐘）、石（編磬）、絲（琴、瑟、筑）、竹（直吹--蕭、橫吹--笛）、匏（笙、竽）、土（壎）、革（鼓類）、木（拍板、柷、敔）等八大類。周朝時已知十二律及七聲音階，以及第一次有宮廷雅樂的出現。「詩經」中的音樂（也是周朝的民間音樂的分類）分為「風」（十五國風，為民間歌謠，有教化作用）、「雅」（五聲音階，分為大雅、小雅，為典禮音樂、宴客音樂、藝術歌）、「頌」（七聲音階，為宗廟祭祀音樂，歌頌帝王、天地神靈）。孔子著有「詩經」，是中國第一部詩歌總集與北方歌謠集；屈原將南方民謠整理為「楚辭」（主要為「九歌」）。 ※夏商周時期的音樂家：俞伯牙為春秋時代魯國的古琴演奏家（視鍾子期為知音）；高漸離為筑演奏家；韓國的韓娥為聲樂家（繞樑三日）；樂官有魯國的師襄、晉國的師曠、衛國的師涓、鄭國的師文。 ※樂器分類法：(1) 八音：金、石、絲、竹、匏、土、革、木。(2) 現代的分類法（大陸）：a.打擊樂器：皮膜類（革）、金屬類（金）、石木類（石、木）。b.吹奏樂器（竹、匏）： 哨類、簧舌類 、簧管類。c.彈撥樂器：皮面類（三弦，流傳至日本成三味線）、板面類（琴、箏、琵琶、阮）。d.拉弦樂器（胡琴類）e.擊弦樂器（揚琴、筑）f.口簧樂器(3) 臺灣的分類：吹（吹奏樂器）、拉（拉弦或擦弦樂器）、彈（彈撥弦樂器）、打（打擊樂器）。秦漢時期 秦朝（西元前221~206年）；漢朝（西元前206~西元220年） 箏在秦朝已出現，有一傳說是蒙恬在對西域的戰爭中，獲得外族的樂器改良後所作；另一傳說是有一對姊妹相爭要彈瑟，結果摔在地上，一分為而二，故名為箏。漢高祖命令叔孫通將秦的典章改編成宗廟音樂。漢高祖並以筑伴奏，即興演唱「大風歌」（楚聲酒店經紀）。漢武帝置「樂府新聲」，採集朝廟樂章與民間歌謠，命李延年為協律都尉主持「樂府」，並令張騫通西域，引進了胡樂（琵琶、箜篌）至中原。佛教音樂也是此時傳入。 漢代民間音樂主流：1. 「相和歌」：指漢代北方各地民間流行的各種歌曲，從最原使的清唱（徒歌），進一步有別人幫腔（但歌），到加入樂器伴奏，成為藝術歌曲了（「南管」的前身：...漢舊歌也，絲竹更相和，執節者歌。...）。 2. 「鼓吹」：北方遊牧民族所傳入的音樂（原為儀仗引導音樂或軍樂）。 3. 「敘事歌」：即說唱音樂，如「孔雀東南飛」 4. 「散樂（百戲、雜技）」：原傳自西域，如雜戲歌舞及傀儡。 5. 「器樂曲」：著名的有琴曲「廣陵散」。 漢代文學，以賦、詩和散文最發達。孔雀東南飛是東漢五言敘事詩中的巨構。秦漢時期的樂器有：排簫（受普遍應用）、笛（音孔更多）、羌笛、笳（用蘆葦製成的樂器）、角（用牛角製成的樂器）、箜篌、琵琶（為此一外形彈撥樂器的總稱）。 ※古琴的歷史：古琴最早出現在漢代的文獻中，也有人傳說遠在伏羲氏及神農氏的時候遍已經有古琴了。最早出土的古琴是長沙馬王堆漢墓中的七弦琴，與戰國時代的曾侯乙墓中的十弦琴比起來，漢代的琴更接近現代的古琴。 ※漢代大曲（大型樂舞）的演出形式：艷（華麗而抒情）+本曲（詞）+趨（強烈而快速）+亂（尾聲）。趨與亂擇一演出，不同時演奏。漢代開始有完整的曲式。 ※漢代的音樂家：1、李延年，為協律都尉主持「樂府」。2、蔡邕，擅長古琴及作曲。 魏晉南北朝 魏朝（西元220~265年）；晉朝（西元265~420年）；南北朝（西元420~589年） 魏晉時期沿襲前代，少有新的發展。嵇康著有「聲無哀樂論」；晉朝阮籍著有「樂論」及琴曲「酒狂」。 南北朝時傳入大量的外族音樂和樂器，如琵琶、鈸及鼓類樂器，南朝盛行民間音樂，北朝盛行胡樂。南北朝的「幽蘭」是現今最早的古琴曲譜，以減字譜紀譜。（其他更早之前的琴曲是以口傳流傳至今） ※南北朝音樂的發展：1、南朝—民間音樂。北朝—胡樂。2、相和歌—持續發展，後改為「清商樂」。3、歌舞音樂加入故事性內容，是戲劇音樂的雛形。4、百戲更加豐富。5、器樂曲。 ※南北朝音樂家：1、稽康：琴家和音樂思想家。2、阮咸：音樂家阮咸創制圓形共鳴箱的彈撥樂器，後人稱之為「阮咸」或「阮」。隋唐時期 隋朝（西元581~618年）；唐朝（西元618~907年） 唐朝宮廷設有「梨園」，為音樂表演人才的訓練所，尤其是以「法曲」為主；「教坊」，負責管理教習音樂、曲調創作、音樂採集與樂器改制。唐代用的樂譜有：（1）.工尺譜；（2）.古琴「減字譜」，早期稱文字譜；（3）.琵琶譜。唐代琵琶是橫抱演奏、使用撥子撥奏、沒有品（把位）項（脖子），現在以失傳，但是可以由敦煌的壁畫中還有日本的樂器來看當時的樂器。唐代的樂器大致上延續南北朝，樂器有：曲項琵琶（梨形）、五弦琵琶、篳篥、方響、鑼、鈸、星（打擊樂器）、達卜（單面鼓）。 ※隋唐的音樂家：民間演唱家有：許和子、張紅紅；演奏家有曹妙達、康崑崙、段善本（皆為琵琶名家）及賀懷智。 隋唐的音樂：（1）.清商樂（清樂）：就是從漢、魏以來的「相和歌」蛻變的音樂。（2）.燕樂：宴客時所使用的音樂。隋朝將民間音樂加上西域音樂和東北高麗音樂成「九部伎」。唐朝時，將隋酒店經紀朝的「九部伎」加上高昌樂改為「十部伎」。表演形式上分為「立部伎」及「坐部伎」。（3）.散樂（民間音樂）：有「代面（大面）」、「缽頭（撥頭、拔頭）」、「踏搖娘（蘇中郎）」。（4）.變文（說唱音樂）：唐代用於講唱佛經故事的變文，是現存最早的說唱本子。後來內容便不限於佛經故事，另有參雜了歷史故事或民間傳說。 ※隋開皇年間的七部伎（樂）：清商樂（伎）、西涼樂（國伎）、龜茲樂（伎）、安國樂（伎）、天竺樂（伎）、高麗樂（伎）、文康樂（伎）（宴會上最後的音樂）。 ※隋大業年間的九部伎（樂）：清商樂、西涼樂、龜茲樂、疏勒樂、康國樂、安國樂、天竺樂、高麗樂、禮畢樂。 ※唐貞觀年間的十部伎（樂）：燕樂（又稱宴樂，為宴會享樂之樂的統稱，這裡指的較狹義，指漢族的宴會音樂）、清商樂、西涼樂、高昌樂、龜茲樂、疏勒樂、康國樂、安國樂、扶南樂、高麗樂（有時最後會加入讌後樂）。 ※唐玄宗時的二部伎：（1）.立部伎八部（室外演奏）：安樂、太平樂、破陣樂、慶善樂、大定樂、上元樂、聖壽樂、光聖樂。舞團約80~100人（2）.坐部伎六部（室內演奏）：讌樂、長壽樂、天授樂、鳥歌萬歲樂、龍池樂、小破陣樂。舞團約3~8人 ※唐代大曲的演出形式：I.「序」、「散序」：自由拍，器樂曲。II.「中序」、「拍序」或「歌頭」：慢板，以歌唱為主，器樂伴奏，舞可有可無。III.「破」或「舞遍」：慢慢加快速度，以舞蹈為主。 ※唐代法曲：自大曲中取一段出來演奏，較接近漢朝的「清樂」，音樂較短，較精緻優雅，可加舞蹈，如「梅花操」。另有「霓裳羽衣曲」，是自大曲中取出而成的「法曲」。法曲在曲調和所用的樂器方面較接近漢代的「清商樂」。 宋代 宋朝（西元960~1279年） 宋代由於經濟發達，音樂的發展，從唐代以宮廷為中心的情形，漸漸轉為以民間為中心。 宮廷燕樂機構方面：1.教坊：大致上延襲唐代，供皇帝閒居享樂用。2.雲韶部：於特定節日演奏或作傀儡戲伴奏。3.鈞容直：似「鼓吹」，為皇帝出巡時前導的音樂。4.東西樂班：似「鼓吹」，為皇帝出巡到達後的音樂，也是供皇帝享樂的鼓吹。 民間樂舞方面：1.藝術歌曲：「詞」，是五代以後的音樂文學。南宋白石道人姜夔為古曲配上歌詞，並留下了十七首在歌詞旁注有表示音高的「旁譜」，是研究宋代詞樂集記譜法的寶貴資料。結構較大型的藝術歌曲為「唱賺」，有「纏令」及「纏達」兩種。 2.器樂：拉弦樂器（如馬尾胡琴）傳入，驅向小型室內樂型式。此時的奚琴為胡琴的前身。 3.說唱音樂：「鼓子詞」（由唐代的變文轉變而來）：唱詞不同，以同一宮調反覆。「諸宮調」：大篇的唱本，中間有伴奏。重要作品有：董解元「西廂記諸宮調」、無名氏「劉智遠諸宮調」、元代王伯成「天寶遺事諸宮調」。 4.戲曲音樂：「雜劇」，在北宋又稱院本，是一種綜合性的戲曲，分豔段（在正戲上演之前，所表演的一段日常生活的熟事）、正雜劇（有完整情節的故事）、雜扮（丑戲，南宋時成為固定編制）三個部分。 5.大曲：分三段，第一段是「散序」，第二段是「排遍」，第三段是「破」。另外還有「曲破」是從大曲中獨立出來。 民間音樂的表演場所稱「勾欄」（場地四周以許多欄干圍起來）或游棚。宋代的記譜法主要是以「俗字譜」記載，並以固定調記譜（這與「工尺譜」以首調記譜酒店經紀不同）。「工尺譜」雖在唐代已有，但到宋代才出現有系統的工尺譜，而真正被廣為使用則在元代。 ※宋代音樂家：1、音樂家蔡元定著「律呂新書」。2、朱熹著有「儀禮經傳通辭」、12首「風雅頌詩譜」。3、陳暘著有「樂書」（宋代的音樂百科全書，陳暘在元朝著有「樂律全書」）。4、張炎著有「詞源」。5、郭茂倩編有「樂府詩集」。6、何承天創制十二平均律（之前的十二律為純律）。 ※宋代南戲：又稱「南曲」、「戲文」、「永嘉雜劇」、「溫州雜劇」、「傳奇」（明代傳奇的前身），南宋時開始流行。大部分使用五聲音階，曲風優雅、抒情。角色分為：生，男主角，相當於現代的小生；旦，女主角；淨，較兇惡的角色；末，有鬍子，長輩；丑，詼諧滑稽的角色。音樂形式的聯套方式為：「引子」，為散板的開場，一首；「正曲」，有板眼，多首完整的曲子串連；「尾聲」，一首。 元代 元朝（西元1279~1368年） 元代的音樂系統屬於燕樂28調的體系，樂器方面則開始使用胡琴、三弦、雲鑼等。而元代最重要的音樂形式為說唱藝術。 元代音樂分為：（1）.雜劇：盛行於北方，又稱「北曲」或「元曲」；是一種有唱（音樂）、有科（動作）、有白（說白）的戲曲。曲調高亢、字多腔少，速度較為流暢。由七聲音階組成，以「工尺譜」記譜：上、尺、工、凡、六、五、乙（Do、Re、Mi、Fa、Sol、La、Si）。以四折（幕）為定式，每一折皆為同一宮調（不能隨意轉調），每一折由一位角色演唱到底，其他角色只說不唱。曲體結構為：1.「引子」，為開場的散拍，常為一首；2.「正曲」，有拍子（有板眼）的曲子，若干首，由慢的曲子到快的曲子；3.「尾聲」，散拍曲，一首。代表作品：關漢卿的「竇娥冤」、王實甫的「西廂記」（故事內容與董解元「西廂記諸宮調」相同）、馬致遠的「漢宮秋」。北曲以王實甫的「西廂記」最為傑出。 （2）.南戲：產生的比雜劇晚，盛行於南方，又稱「南曲」；以民間生活為題材。字少腔多，以歌唱為主，曲調由五聲音階組成，較柔婉。主要作品有關漢卿「不伏老」、馬致遠「秋思」、雎舜臣「高組還鄉」、姚守中「牛訴冤」、曾瑞「羊訴冤」。南曲以高明的「琵琶記」最為傑出。 （3）.散曲：利用雜劇或南戲中的只（隻）曲或套曲創作的音樂，與具有完整故事情節的雜劇相比，散曲是偏向個人思想感情的抒情歌曲。使用管絃樂伴奏，近乎清唱的風格。 （4）.說唱：1、「貨郎兒」：是採用小販的叫賣聲創作成的樂曲，後來被用為說唱的曲調，或應用在雜劇中穿插的說唱場面。演出時用拍板、鼓伴奏。2、「陶真」：使用七字句的歌詞，再附加「蓮花落」的和聲。明代 明朝（西元1369~1644年） 明代音樂藝術中最具代表性的是戲曲音樂。 明代音樂形式分為：1.傳奇：明人對元代南戲的稱呼。演出時分開場、正戲、結尾三部分，為唱曲與念白並重的戲曲，曲調由五聲音階組成。明代四大傳奇（也有人說是元代南戲的四大傳奇，被納入明傳奇）是「白兔記」、「拜月亭」、「荊釵記」、「殺狗記」（另外還有「琵琶記」）。四大聲腔是海鹽、餘姚、弋陽（後來發展京腔及亂彈）、崑山（後來發展成崑曲）。<font size="3" face="Times N
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